丧葬文化的改变不能靠“消防员死亡”的重复来推动

四川凉山大火烧毁了大片森林，30​​多名森林消防队员和当地官员和群众救火牺牲。

一场火灾造成如此严重的损失，令人心痛，也值得人们反思。 事实上，随着人类与自然的互动日益频繁，火灾的潜在危险逐年增加，森林防火形势不容乐观。

3月30日发生的凉山州木里县火灾并非孤立事件。 据四川省应急管理厅3月通报，仅今年以来，凉山州就共报告森林火灾21起、草原火灾2起。 仅2月份，应急管理部门就报告的54起森林草原火灾中，有18起发生在凉山州。 目前已查明15起火灾原因，全部是人为引起的，包括烧田地、秸秆等农业火灾、儿童玩火、电线短路等。

因为凉山火灾以及各地发生的火灾起到了“榜样”作用，刚刚过去的清明节全国防火形势总体良好，但烧纸等依然十分“顽固”的行为确实有所增加清明防火的难度。 有的地方甚至全部公务员取消清明假期，进山巡查。 因此，预防火灾，让清明节变得更加“清明”，必须从改变人们的祭祀方式和旧观念入手。

一方面，要坚决杜绝野外烧纸等易引发火灾的祭祀方式。 近年来，各地生态环境有所改善，森林覆盖率显着提高。 清明是一个天气干燥、降水稀少的季节。 许多火灾都是由于不小心用火引起的。 这就需要公众切实提高防火意识，关注相关问题。 部门的要求内化为自己的行动。 祭祀祖先不一定要烧火。 中国人有尊重祖先的传统。 死者“安息”，并在接下来的漫长岁月里接受子孙的崇拜。 这已成为一种独特的丧葬文化。 但如果经常因牺牲而引发火灾，“谨慎追远”就不是正确的态度了。

另外，不是烧纸，而是需要有新的丧葬文化来引导民众。 比如一些地方推行的“海葬”、“树葬”、“自然埋葬”都是不错的选择。 请勿保留骨灰或建造坟墓。 死者回归自然，符合自然生生不息的原则。 随着“自然埋葬”等丧葬方式成为主流，烧鬼钱、烧纸车、烧纸马等习俗行为自然会大大减少。

退一步讲，即使新的丧葬方式还很难让更多的人接受，但我们应该从根本上改变风俗习惯，改变过去经常冒烟的做法。 美丽的山河不应该因为烧纸而着火，也不应该因为祭祀而冒烟。

丧葬习俗的改变与政府的限制有关，也与自上而下的指导密不可分。 气氛的变化往往是从上到下发生的，风吹草动都会褪去，但相反，他们会保持平静。 这需要自上而下的倡导和推动，各级官员要带头改风俗。 我们不能只呼吁人们回归自然，而官员却享有豁免权。 东汉学者班固在《白虎通·三教》中指出：“师者有效，上者从之，下者从者”。 这就是“以党风政风带动社风民风”。

消防员的多次死亡并不能推动丧葬文化的变化。 那些年轻的生命已经逝去。 纪念他们最好的方式就是改变风俗习惯，积极践行绿色生态理念。 这不仅符合生态环保原则，也符合全社会公共利益。